Легше зрозуміти, що таке харизма, ніж дати їй визначення. У різних газетних і журнальних статтях наводяться однакові приклади харизматичних лідерів: Джон Кеннеді, Мартін Лютер Кінг, Барак Обама. Однак в них рідко можна знайти опис харизми як такої. Питання про необхідність наявності харизматичних рис у так званого «трансформаційного» лідера залишається досить спірним.
У той же час полиці книжкових магазинів забиті книгами про самовдосконалення, в яких читачеві обіцяють розкрити всі секрети харизми.
Ранні уявлення про харизму
Деякі вважають, що неможливо докопатися до суті поняття «харизма», тому що це щось абстрактне, ніж володіють тільки рідкісні індивіди. Але що ж таке харизма?
Поняття харизми сходить до Посланням апостола Павла, написаним близько 50 року нашої ери. У них можна знайти перша письмова згадка слова «харизма», що стався від грецького слова charis, що означає «дар», «благодать». Апостол Павло визначав харизму як «божественну благодать» або як «дар божий».
У посланнях Павла молодим християнським громадам Римської імперії згадувалося слово charismata («дари благодаті»). Він виділяв дев'ять дарів, що мають як надприродну, так і природну природу: дари пророцтва, зцілення, володіння іноземними мовами і тлумачення мов, дар передавати знання і дари служіння.
Апостол Павло розглядав поняття харизми як містичне: вважалося, що божественні дари можуть виливатися на будь-яку людину без посередництва церковних інституцій. Не існувало такого поняття, як харизма лідерства. Передбачалося, що взаємодоповнюють дари благодаті призначені для того, щоб служити громадам без допомоги насаджуваної зверху лідера.
Однак до IV століття під активним впливом церкви поняття «харизма» перестало означати щось, що отримується безпосередньо від Святого Духа. Церкви було вигідніше, щоб його розглядали в контексті церковної ієрархії, на вершині якої розташовувалися єпископи. Вони по-своєму інтерпретували божественні закони, описані в Біблії.
Колишнє поняття харизми збереглося тільки завдяки єретиків. У їх числі були проповідники, які відстоюють ідею отримання божественного натхнення безпосередньо без звернення до єпископів або Святого Письма. Такого виду «єресь» жорстоко переслідувалася церквою.
Поняття харизми у Макса Вебера
Протягом декількох століть поняття харизми практично ніде не згадувалося. Інтерес до нього був відроджений тільки в XX столітті, коли в своїх роботах до нього звернувся німецький соціолог Макс Вебер. Фактично сучасним значенням поняття «харизма» ми зобов'язані саме Вебером. Він переробив релігійні ідеї апостола Павла на світський лад і розглянув харизму в контексті соціологічних понять про владу і лідерство.
Відповідно до роботам Вебера, існує три типи влади: раціонально-правова, традиційна і харизматична. Вебер вважав харизматичний тип влади революційним, нестабільним, що представляє собою своєрідне протиотруту »залізній клітці» раціональності сучасного «чар» світу. Він вважав, що в харизматичному лідері, захоплюючому публіку своєю майстерністю, є щось героїчне.
Вебер визначав харизму як «якість особистості, визнане надзвичайним, завдяки якому вона оцінюється як обдарована надприродними, надлюдськими або, щонайменше, специфічно особливими силами і властивостями, недоступними іншим людям».
Він проаналізував прояви харизматичного лідерства в особі військових або релігійних лідерів і плекав надії, що харизматичне лідерство як явище нікуди не зникне навіть в умовах функціонування строго регульованих бюрократичних систем сучасного світу.
Макс Вебер помер в 1920 році, не побачивши, як його ідеї були застосовані в політиці і культурі. Можливо, йому пощастило, так як першими харизматичними політичними лідерами стали Беніто Муссоліні і Адольф Гітлер. Тому багато європейських мислителі прийшли до висновку, що прояви харизматичної влади тягнуть за собою зловісні події.
Цю темну сторону харизматичного лідерства можна було спостерігати протягом довгого часу. Такі лідери різних рухів і комун 60-х років XX століття, як, наприклад, Чарльз Менсон з його талантом «зачаровувати» послідовників, були також миттєво віднесені до категорії харизматичних. До цього моменту роботи Вебера були вже переведені, тому термін «харизма» отримав популярність в англомовних країнах ще з 50-х років XX століття.
Сучасне трактування поняття «харизма»
Першими політиками, яких засоби масової інформації назвали харизматичними лідерами не за маніпулятивні, а за позитивні риси, стали Джон Кеннеді і його брат Роберт Кеннеді. Після 60-х років XX століття слово «харизма» увійшло в активне вживання, так як початок застосовуватися не тільки по відношенню до політичних лідерів, а й до видатних особистостей, знаменитим в інших областях: наприклад, Мохаммед Алі.
В даний час поняття «харизма» використовується для опису деяких особистостей: політиків, знаменитостей, бізнесменів. Під харизмою ми розуміємо особливу закладене природою якість, яке виділяє людей із загальної маси і притягує до них інших людей.
Харизма вважається рідкісним якістю, пов'язаних з особливою обдарованістю. Наприклад, до американських політиків, які мають якостями харизматичного лідера, зазвичай відносять Білла Клінтона і Барака Обаму, проте крім них на даний момент ніхто більше не удостоївся такого звання.
У сфері бізнесу харизматичним лідером був Стів Джобс: далекоглядний і надихаючий, в той же час мінливий, нестабільний в своїх настроях. У середовищі знаменитостей, в той час як більша частина індустрії розваг присвячена фабрикування «зірок» на шоу Idols і The Voice, харизма вважається ознакою рідкісного і справжнього таланту. Це те, чого реаліті-шоу створити не можуть.
Двояка роль харизми
Чи потрібна взагалі харизма сучасним політикам? Девід Барнет (David Barnett), журналіст, який займається написанням біографій політичних діячів, назвав харизматичне лідерство «одним з найнебезпечніших з усіх існуючих в демократичному суспільстві явищ». Харизматичні лідери можуть надихати своїх послідовників грандіозної риторикою, що в підсумку нерідко призводить до розбіжностей і завдає величезної шкоди членам партії або всім жителям країни, очолюваної таким лідером.
Зазвичай політичним партіям досить мати популярних серед народу і близьких до нього нешкідливих лідерів, ідеї яких зрозумілі звичайним людям. Колишній прем'єр-міністр Австралії Пол Кітінг (Paul Keating) був харизматичною особистістю, яка приймає мудрі рішення на своєму посту. У той же час він породив розкол в лейбористської партії, відвернувши від себе велику частину представників її традиційного кістяка своєї неприкритої зарозумілістю.
Його наступника Джона Говарда (John Howard) всі вважали начисто позбавленим харизми, проте саме його «звичайність» виявилася найбільш значною перевагою: він не залякував людей, а дав їм відчуття впевненості в завтрашньому дні.
У той же час перебування на посаді прем'єр-міністра улюбленого народом італійського лідера Сільвіо Берлусконі (Silvio Berlusconi) згубно позначилося на житті демократичного суспільства. Харизматичний лідер може бути цікавим, навіть привабливим, однак його успіх нерідко обертається тим, що стан політичної партії, яку він представляє, або навіть всього демократичного режиму може опинитися під загрозою.
Отже, поняття «харизма» вже 2 000 років. Чи є зв'язок між сучасним розумінням харизми як особливої форми прояву влади і релігійними уявленнями про харизму часів апостола Павла? Цей зв'язок закладена в понятті про природну обдарованість. Апостол Павло вважав, що для придбання харизми не потрібна допомога єпископів або церкви, вона виливається на людину понад як божественна благодать.
Сьогодні харизма як і раніше представляється таємничим талантом, якого не можна позбутися. Ніхто не знає, чому їй обдаровані тільки обрані люди. Як і раніше, харизма залишається для нас загадкою.
